白玉版《大藏经》

 

参加仪式的嘉宾

 

仪式现场

 

雕刻《白玉大藏》发起人 智渡法师 发表讲话

 

国际书画艺术研究院常务副院长 周生龙 发表讲话

 

 

该项目受到了文化界和佛教界的广泛关注，浙江省刘枫、陈法文、钱法成等老领导，中国福利基金会玉观音慈善基金、亚洲佛教文化交流协会、亚洲珠宝联合会翡翠研究会，台州市文联主席等来电祝贺或发来贺信；与会嘉宾主要是书画家代表、杭州、台州两地的有关领导和佛门信众。

会上，因故不能参加大会的钱法成老厅长请其他与会嘉宾带来了重要讲话，天台文化局王太龙局长称“《大藏经》玉版书刻是一项功在当代、利在千秋的伟大工程，更是弘扬佛教文化的骇世之举”，发起人智渡法师为编校、雕刻《白玉大藏》作了重要说明，书画家代表和佛门居士、编校人员代表等发言踊跃。作为响应十八大和十七届六中全会有关弘扬传统文化的号召，用尊贵的白玉来雕刻《大藏经》，无愧为佛教界弘扬传统文化的重要举措，也是社会文化活动的重要内容。

《白玉大藏》若真如会议所称，20000多名书家国手参与经典手书，必将成为传承中华书法的巨大载体，也必将成为国宝级的文化艺术品。作为佛门至尊圣典的《大藏经》，也确实值得用白玉来供奉雕刻；通过编校、手书、展示、雕刻、拓印以及临摹等等系列活动，将使大多被束置高阁、几乎用于装饰的《大藏经》也让人们得窥一粟。《白玉大藏》的重要还在于其：按照读者根器和境界水平进行编目，构成了它有别于历史上曾出现过的所有版本《大藏经》之所在，有人称这一编目具“无价之宝”，能让对佛教经典望而怯步的人们，得以渐次读懂佛经。智渡法师说：“近些年来，邪教猖獗、迷信盛行；因为人们对正法无知，才会受人蛊惑、误入邪教。” “世间有烦恼、世界不太平，种种欲望不得满足，就是因为人们被现象所迷惑，不能洞明事理，才会贪心膨胀、瞋心增上、愚痴加重。”“《白玉大藏》的次第编序将帮助人们看得懂佛教的“高深”经典，帮助人们明事理、息贪瞋、祛愚痴，走入富足、太平的境界。” 为人们增加精神生活的重要食粮、人生在世的丰富知识，为破除迷信作贡献。

在与会者接续发言的热情气氛中，由智渡法师宣布“《白玉大藏》编校启动暨2012首届手书经典展示会开幕”，已在此前预约手书的书画家们向法师提交自己的作品，法师向他们颁发了经典收藏证书，其他与会的书画家则纷纷领取经典样稿加盟手书经典行列。

午斋后，智渡法师特意为书画家和与会贵宾的本尊方位财神菩萨像开光，并一一交到他们手中，让他们把自己的财神菩萨像请回家供养。

此次展示会的时间为2012年12月30日至2013年1月6日，可参观诸多国家级书法家现场手书佛经典作品及各种书画作品、寺院的玉石雕刻和佛像塑造工艺等。

天台山慈恩寺谨借此雕刻《白玉大藏》之机，开发深藏经阁之宝库，令人阅藏探宝、当下受用；令后世在书法上成就阶梯、将中华书法发扬光大，令佛经典更富历史传承意义，接引后学、闪亮文化。
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新闻背景:
　
　《白玉大藏》者因以白玉雕刻《大藏经》版而得名，又因其将藏版于天台宗之发祥地——天台山之天台洞窟之中，亦名《天台藏》；因天台洞窟所在之慈恩寺乃大般若宗根本道场，此版藏经又以修行次第为纲、导人渐次趣入般若智海，又称《般若藏》。

 

该版《大藏经》由国际佛法传播中心秘书长、中国天台山慈恩寺住持智渡法师发起，由20000多名书法家沐手恭书、由法师和居士义工们依据《龙藏》、《大正藏》和《嘉兴藏》等合力校编，由中国具备传法资格的佛门法师、著名学者以及前往海内外传播佛法的部分华语高僧共同参与编审，用56.5万多块白玉板雕刻而成。

 

一、总体构架：
　　1、《白玉大藏》分为经藏、律藏、论藏、续藏和再续藏组成，列代祖师著作与精典开示等列入再续藏。
　　2、该大藏之每块白玉版均注明藏别、部属、类别、函次、经名、卷数、版序和捐助者。
　　3、每卷经论均著录责任者（即译者、或著者、或编校者）、编译时代和责任者之社会角色，经论所在部属、类别、函次、版序等。
　　4、经名在卷端著录，卷数据实际著录，上、下卷为两卷，卷中有子卷者不计卷数。
　　5、若经典有附属部分，也须著录题目、卷数和责任者，并分别著录；若与主体部分属同一责任者，可与主体连续著录，仅换行分题即可；经卷后所附译音或音译等可不著录。
　　6、本版刻经统一用繁体字手书，按传统手书经典，由书家手书后原样照刻。

 

二、经典次第：
　　1、《白玉大藏》的经论及续藏依次第分部，包括：为人、学步、好奇、入道、明理、向果、利他、成就等，每部之中依各部特色分类别安排；律藏依近事、沙弥(尼)、学女、比丘尼、比丘、菩萨等众别分类。
　　2、每部函次，依不同的部属以数字次第编排成函，分函安置；每函中可含数册经典，每册经典也可分装数函。部次详情见《白玉大藏》编目。

《白玉大藏》将历时近20年，方能全部雕刻完成。