顶礼一切智智尊，如是大觉婆伽范，如来，应供，正遍知，明行俱，圆满正觉，如如而来，世间智人，调御丈夫，转无上法轮，天及人之师导，大觉世尊耶。如如而来，如是福德净因成为一致，增入种种善根，无诸食扰，以忍力为庄饰，一切福德库藏根本，八十种好等以端严身，诸相杂花盛圆，行境等齐共同，见者观无厌足，而于信具胜解等使得现证喜乐，般若之威光无能胜者，诸力调柔无匹，一切有情之导师，勇势菩萨等之父，圣补特迦罗中之王，领摄有情入于涅槃圣城之大将，智慧无能测量，辩才恰机，心不思议，语说清净，韵音和雅，身态见者不知满足，无能匹敌，欲界等无染无系，色界等接近而无系染，无色界等不混合，业苦解脱清净，蕴清净，业最极清净解脱者，生处等根门善护，结等最极断除，苦完全除净，种种业解脱，三有业解脱，越度大河，智慧完全圆满，出离及不来及现在出生之大觉婆伽范诸智慧中住者，不住涅槃者，正等觉性之现边住者，于一切有情守视地而住者，如是等大觉婆伽范诸身之大功德正真净等。
    正法者，初善中善后善，义妙，词句妙，无垢，完全圆满，完全寂静，完全洁白，善说出有坏之法，正真观见，无病者，时时无杂，亲近导师，于观者有义利，诸善巧者各各自明之应作，超越世间者之妙说法轮，善调伏者之导示，如是出生者，圆满菩提之行能作，无不一致，且集摄具足，可作依靠主要之韵颂也。
    大乘之僧伽者，善美之怀抱者，明辩之趣入者，敬慎正直之安守者，一致偕合之共住者，应合掌恭敬之成就者，应作礼恰当之成就者，殊胜福德之田，功德完全纯熟者，常住在布施主体地位之成就者，一切普施中住之大成就者。


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