刚才听你们又在议论“陕西安康强制引产事件”，这确实是一起值得让人深思、反省的事件。
 
    人们的眼睛向外、向上看时，就会冒上来诸如“计生工作者上岗前是否培训？是否应该加强人格素质培训？计划生育政策是否应作必要的完善……”等等问题。
 
    你们了知一些因果概念了，就提到“被引产的胎儿是正报还是横死，会再投胎吗？”“涉及此案的工作人员会有什么果报？”“打胎引产的父母会有什么果报？”等等问题。
 
    我们不妨来谈谈他们的因果：
 
    被引产的胎儿自有被胎杀的因，才会遇到这样的不幸（如：入胎前曾有过阻止人或动物生产等）；“家人正在补办准生手续”却被引产的胎儿的父母是在遭受果报，而乡镇计生工作者，则是在造恶因。
 
    此事件计生工作者所造的恶因至少有三个方面：
 
    一、先是要40000元“保证金”，此中无论多少能成为个人好处，都是贪婪、犯盗（对方不情愿给，此处应属敲诈）罪；虽然未遂，不至于得贫穷报，但种下了失财或财运不顺的因。
 
    二、因敲诈未遂，即生嗔恼，才有“用衣服蒙住头，强行送镇坪县医院”，才有“他们几个人按着我的手，让我签字的”强行引产事件，此中的“用衣服蒙住头”强行“签字”等将来都会有相应的果报，如重者脑瘫、智障，轻者头痛、头晕，手抽疯等；有些现世即可显现。
 
    三、强行引产的大恶因，必将产生大果报，如现世报满、舍寿转世时，即有极大可能被人“强行引产”或轻者得流产报等等，即使生产后无论是在人道、或畜生道还易得多病等报……
 
    我们事外之人密切相关的，则是：此事引发如此大的反响，说明因果必然巨大，果报必然严重。会与此事相关、或种下相似之因者，包括我们每一位有肉体的人，都应该：深思因果、谨慎作为，尊重生命、规范守法，诸恶莫作、众善奉行、自净其意、广利同胞有情。
 
    由于我们天台山慈恩寺有救胎地藏菩萨及其相应的修法（据说内地其它地方极难得见此传承），因此，我已通知寺院，即日给予挂立“水子牌位”（母亲：冯建梅、父亲：邓吉元，陕西安康市镇坪县曾家镇渔坪村三组，2012年6月2日被强行引产胎儿），予以超荐。
 
    什么被“计划”掉的阴灵还很多？你们不要老盯住“计划”，倒是要好好转变一下观念，以前人们总是指望多生个儿子养老送终，那是没有“社会保障”，多生个十个八个的，又有几个在身边送终的？现在，你们的观念要从生儿“养老送终”转变到是“为社会作人口奉献”。
 
    前者是自私的，后者则是为公的。观念转变了，“计划生育”也才能真正地实行得起来，才能避免时下的种种的不愉快，是不是？你，即使不愿转变，事实上，生儿育女就是在为社会作人口奉献。当不需要你奉献的时候，你又何必自作多情呢？每个人在人生道路上因为“自作多情”为自己制造的麻烦还少吗？