法师尚为情系，俗乎？惭乎？愧乎？或许是多世多劫，与天台山结下的情缘；据说原本一心要上天山了此一生的他，却因面对师父的承诺，将在天台山、将在天台石窟奉献终生。您若走近他，则知法师在俗非俗、有情非情、平凡非凡......您将忘乎评说。
法师智渡，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，分配在原能源部华东勘测设计研究院，曾从事行政管理、设计和科研工作，富有开拓精神，工作积极努力，常得好评，可谓干一行爱一行的典型代表。1989年仲秋，所在单位的工会组织集体活动，秋游奉化雪窦寺，因闻梵呗倍感亲切，回杭州后经人介绍得见栖云寺广忍老法师，才开始亲近佛法。从此，出家前的智渡法师工作效率更高了，因为他认识到菩萨的精神，正与他的人生旨趣“全心全意为人民服务、为有情服务”相一致。1990年5月，智渡法师开始依止永慈老上师学习显密教法；同年十月的一天傍晚，因突闻杭州净慈寺的钟声有所醒悟，而生起出离世间之心，1994年初发愿出家，2000年12月正式剃披受沙弥戒，2002年春期于江西宝峰寺受具足戒，现为中国天台山慈恩寺主持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任、国际书画艺术研究院院长、香港觉海源佛教基金组织顾问兼指导法师 ......
智渡法师注重亲近善知识，并以师承为榜样、注重自身修为，教宗并重、显密兼修。自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。
法师慈悲为怀，倡导护生、济贫、复兴文化与临终关怀等公益慈善事业。比如，为了给白血病等绝症病人增加新生的希望，法师多次倡议、开示佛弟子前往捐献造血干细胞，并身体力行、在前往捐献成分血的同时，将自身的造血干细胞血样数据入库，随时准备应召捐献。
从1993年以后，法师先后为浙江、湖南、山东等地寺院规划或方案修正、寺宇修复不遗余力，如：圣寿禅寺、金山寺、铜川寺、慈恩寺、圆通禅寺、广严寺、菩提寺、兴国寺等等。在法师参与修建、修复的寺院当中，尤其是160亩规划面积、富有传统佛教寺院特征的山东兴国寺，与规划面积691亩、以洞天佛国、玉都古刹为特色的天台山慈恩寺，最有特色。前者以安邦塔、和谐塔、兴国塔构造齐鲁平原的桂冠；后者则以丰富的洞窟、石壁和名称不重复的佛、菩萨、神圣来充实这一“世界上最大的人工古洞”。就是这一古洞——“天台石窟”让智渡法师有了此生维系的根。天台县文化局也已将此上报为“十二·五”重点项目。
由于大部分洞窟尚被石渣填埋，“天台石窟”群的洞窟个体总数量尚难知晓。据已发现测知的、迷宫般的35700多平方米的主体洞窟群、10多万石壁面积，将成为现代玉石雕刻艺术文化传承保护的最佳场所，更何况这里的规划是以汉传、南传和藏传佛教《大藏经》为依据，内容非常丰富；必将集合释迦佛以来世界佛教艺术造型之系谱和现代国际艺术水平，成为二十一世纪国际品位的中华文化艺术之奇葩，传存世间、留传后世。
如此庞大的工程，绝非几十年所能完成，也非一地一市之功。中国天台山慈恩寺的这一佛雕艺术大观工程已得到佛教界、艺术界、缅甸、斯里兰卡、泰国、意大利、日本、英国、韩国、美国、加拿大以及香港、澳门、台湾等等国家和地区信众、学者之关注。
经智渡法师与大众之努力，慈恩寺即天台石窟已雕刻玉石佛像数百尊，最大的玉质坐佛4.98米、卧佛约11米。据说，该寺有一些令人难以置信的事项，如该寺的白玉观音就是其一，竟然会因信众的祈祷等而伸展手臂，从2006年4月至今的五年多来，每年都有不定的多次令信众诚悦臣服。诚如云山子在《天台石窟募缘疏》中所言：
“君诚见中国天台山中
昔有
文殊普贤观音药王及弥陀应化
五百罗汉显圣 伽蓝菩萨示瑞
近继
石窟古刹慈恩寺内
龙王显瑞 济公应梦 灵狮圣吼
观音菩萨屡显不可思议之神变加持
…………
窃以为
欲得功德圆满 除了你和尚精进修行
还须仗
达官显贵 慷慨赐金舍物
百姓善信 毅然捐钞施财
世界之最龙天护 九五天耳自垂青
当下即有灵验事 万古福业当巧成”
据悉，天台石窟已规划的壁雕与造像数量将超过中国古代十大洞窟石雕造像数量的总和、达21万尊以上；除了造像数量众多，天台石窟将为中国佛教、为世界艺术史填补诸多空白。也如智渡法师所言，人生能够得遇“天台石窟”这样的机会，真乃千生有幸；不能得知、未曾得遇仅仅是个遗憾，得知、得遇却不去把握、未能为自己的生生世世种上福田，那将可能是对自己犯下此生最大的过失；这样的项目，如果不能展示文化艺术历史价值，不能体现时代艺术水平也将是对历史犯罪。
为了让更多的人们能够得到改善今生来世的机会、种下更多的福慧资粮种子，法师情系天台、奔走世界，随缘度化，不惜辛劳。尤其是2008年缅甸海啸后，智渡法师开始为缅甸、云南、四川、青海、甘肃等贫困或受灾地区组织捐衣捐物，并亲自到云南、缅甸等地了解实际情况。法师尤其倡导为白血病人捐献造血干细胞，倡导佛弟子成为积极的社会慈善志愿者、行菩萨道，创建了德宏州瑞丽慈善志愿者服务站等。为了突破世人对佛门人士的成见、开创公益文化事业，法师担任了中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任，并于2012年1月、在杭州成立了公益性非企业单位：“杭州洞艺石窟文化研究中心”，该中心以传承和保护玉石雕刻艺术及其相关公益性服务为己任。不妨一提的是：无巧不成书啊，智渡法师此举正与中央精神不谋而合，国家六部委2月26日出台的《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》成了最好的佐证。
法脉传承
法师在修行上主要是得益于他的剃度师也是依止师的慈公老上师的“棒喝”与密法，据说为了调伏法师的烦恼习性，慈公老上师的拐杖与菜刀起到了“棒喝”的关键助缘作用。
法师注重亲近善知识，并以师承为榜样、注重自身修为，教宗并重、显密兼修。自二○○三年开始承接法脉、住持慈恩寺以来，诸宗并弘：从净土法门的持名念佛（十念法、五会法、都摄法）、大愿持诵、供养观行……到六妙法门等天台止观，以及显密兼顾的忏悔法门、观音法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不有求必应、随机施教。
法师慈悲为怀，倡导护生与临终关怀。比如，为了给白血病等绝症病人增加新生的希望，法师多次倡议、开示佛弟子前往捐献造血干细胞，并身体力行、在前往捐献成分血的同时，将自身的造血干细胞血样数据入库，随时准备应召捐献。
有偈赞云：
诵经修法及五明，八脉五叶持平等，
五道十德果凭因，暖顶忍趣名非名。
智渡法师拜会星云大师
