第七章 保持人身与临终关怀
人身难得、生命宝贵，这一身体的生灭已成必然。然而生死相续、六道轮回，能否远离地狱、饿鬼和动物三大苦恶境界？能否保得人身、后世继续做人，甚至上生天国或佛国净土呢？
人在亡故之时或亡故之前，应该做些什么、或者其亲朋友人们应该做些什么？
第一节、保持人身
要远离三恶道、保得人身，这得在有生之年做好三件事：
一、归依觉悟、洞察宇宙人生真理者，即大觉佛陀，并志趣觉悟；
二、依靠宇宙人生真谛及求证这一真谛的途径，即正法，并依其实践求证；
三、礼敬踏踏实实求证真谛而达清净的真谛实践者，即放下世俗名利五欲、依于正法实践的、真正的出家僧人，并依其学习。
先粗分地做到不贪、不瞋、不痴，则三大苦恶境界可不去了。因为不贪、饿鬼报远离，不瞋、不感生地狱，不痴迷、则不落动物愚痴的果报。三恶道不去了，自然可保再得人身。
若欲长寿者，如《佛說长阿含第二分 转轮圣王修行经》云：“其人尽不悭贪而行布施，寿命延长”。《大般涅槃经》也有言：“布施者荻福，慈心者无怨，为善者消恶，离欲者无恼”。
不贪，主要表现为：为民不盗(即人不给予不自强取)、不赌；为官为政不行贿索贿、不巧取豪夺；不贪财、不贪色、不贪名、不贪食、不贪睡。
不瞋，主要表现为：不打人、不杀戮、不骂、不辱、不怨恨、不愤怒和不嫉妒。
不痴，主要表现为：不痴欲、不痴情、不痴色、不痴财、不痴权势地位。
若欲往生天国，则须修持“十善”；“十善”者从持戒法师处求受“五戒”而得，乃至求受“十善法戒”。
《毘婆尸佛经》云：“如过去诸佛所說妙法，若人布施、持戒、精进修行，能离欲、色、烦恼、种种过失，得生淨天”。
若有生之年未能得遇善知识，则看临终时能否有人有缘前来关怀、前来助念！
天下没有不散的宴席，但临命终尚须关怀。
比丘、比丘尼、男居士、女居士，如果遇到有人往生或即将往生，可根据不同情况，给予关怀助念、即送往生（此是善举，功德无量，并为自己种下往生佛国净土的因）。
