勤于政事的威严皇帝雍正胤禛，自号破尘居士，崇尚清静心境得大自在。
    大家所耳熟能详的“圆明园”——被八国联军焚毁掠夺的那个旷古绝今的名园，就是康熙帝赐予皇四子胤禛的园邸；“圆明”二字也是康熙帝赐予他的，意谓“圆而入神，明而普照”，是君子自修、也是帝王治国的极高境界。之后，胤禛便以此二字自号为“圆明居士”，又号“破尘居士”。北京的“雍和宫”其实是雍正帝亲王时代的府邸“雍亲王府”，在乾隆九年时才改建为北京最大藏传佛教寺院——“雍和宫”，里面供有二十六米高的白檀木弥勒大佛。
    乾隆帝在九年所刻的《雍和宫碑文》中写道：“我皇考向究宗乘，涅槃三昧，成无上正等正觉。施恰万有，泽流尘劫，帝释能仁，现真实相，群生托命，于是焉在” 。很多人不知道梵语“释迦牟尼”的意思是“能仁寂默”。“能仁”代表的是他以人身修成佛，也代表着浩浩荡荡的慈悲（积极有为的善）；“寂默”是证空，代表的是无量无边的智慧（真空无为之忍）。“帝释能仁，现真实相”可解为雍正帝与释迦牟尼一样，都是苦心孤诣修成佛果。最后一句话则是说与雍正帝一起降世的众生，都把生命的前程寄托在他身上。几乎每一天，不分寒暑，雍正处理政事，每天仅睡四到五个小时，经常到半夜才睡下，第二天早上五点前，又起身准备上朝。因此，史学家都认为，雍正帝可以说是中国历朝历代里最勤勉的一位皇帝。
    雍正皇帝历来被公认为中国帝王之中惟一一位真正亲参实悟、直透三关的大禅师。雍正继位登极以后，于政务之暇，不惜以九五之尊，躬自升堂讲经传法，自号圆明居士，近从王室宗亲，远至和尚道士，无不从学如流。雍正阅读《指月录》、《正法眼藏》、《禅宗正脉》、《教外别传》、《宗统一丝》等禅宗语录，认为这些语录的选编中“错杂不堪”。因此，在雍正十一年(1733)刊行了最权威的禅宗语录集——《御选语录》。《御选语录》已经完全打破教下与宗门、佛法与道教、禅宗与净土宗的门派之见。正因为这部《御选语录》处处显示了雍正皇帝的真知灼见，所以历来被列为真参实证的学人终生必须阅读参究的一部重要典籍。
    雍正帝认为，释迦牟尼佛“普说三藏十二分，文字至为浩瀚”。对于如此浩瀚的大藏经卷，一般学者如何拣择呢？于是雍正皇帝于“万几余暇”，“随喜教海”，“展诵易周者若干部，每部各亲录数十则”，编选出了《御录经海一滴》。这是由雍正皇帝亲自从大藏经里编选出的一部佛教经典精华读本。
    雍正帝还下令将外魔之书《法藏语录》、《五宗救》等书全部销毁，亲自着手将《五宗救》一书，“狂悖甚者，摘录八十余条”，“逐条驳正，刻入藏内，使后进具正知见者，知其魔异，不起他疑”，还亲自撰写《拣魔辨异录》，就是要把腐虫逐出狮身。
    雍正皇帝以天子之位不惜与僧侣辩论佛法真谛，看着毁戒破律的魔子魔孙大面积开山立派，雍正帝护教心切，刊印《拣魔辨异录》破除邪说。
    此外，雍正皇帝禁止西洋教士传教，其实是极有深意的。